發(fā)布時間：2015-08-31|發(fā)布者: 大連鹽化集團|欄目：鹽史趣談
鹽的古代史:曾比金子值錢的"天藏之物"
資訊來源：中新網
作者：倪方六，原題為：《倪方六：“華夏民族”的形成與鹽密切相關》
都說水是生命之源，其實“鹽”在我們的生活中同樣不可或缺。而且，在整個中華文明形成和發(fā)展的進程中，鹽都發(fā)揮著重要作用，并逐漸形成了豐富多元的“鹽文化”。在古人眼里，鹽被視為無所不能的“天藏之物”，“炎黃子孫”與“華夏民族”的誕生和形成甚至都與鹽密切相關……
“鹽之爭奪”導致炎黃合并《中華五千年史》認為：“炎、黃血戰(zhàn)，實為食鹽而起”
鹽有“百味之王”的美稱。早在上古時期，鹽是比金子還值錢的“天藏之物”，可以說“得鹽者得天下”。“炎黃子孫”，這一中國人特定稱謂的出現正是因為鹽——對鹽的爭奪導致炎黃合并，在此基礎上出現了“華夏民族”。
炎帝和黃帝本是兩個原始部落首領。據《史記·五帝本紀》記載，他們是在“阪泉之戰(zhàn)”后才整合到一起的。接下來，黃帝與炎帝聯(lián)手，通過“涿鹿之戰(zhàn)”，打敗了東夷九黎族首領蚩尤。從此中國大地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一形成“華夏民族”，進而有了“中國”。
為什么會爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由是，炎帝欺負四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽話所致。實際上，這兩場征戰(zhàn)都是因鹽而起，乃“鹽的爭奪戰(zhàn)”！
這一觀點的產生，因交戰(zhàn)地點而來。“阪泉”和“涿鹿”到底在哪兒？現在大陸出版的教科書上認為在河北境內，范文瀾著撰的《中國通史》亦持此觀點。但史學界不少權威學者并不以為然。民國時期的史學家錢穆通過考證，在其上世紀40年代出版的《國史大綱》一書中提出：“阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿澤，即涿鹿矣”。